Menapak Jejak Sejarah Kartini di Rumah Masa Kecilnya

Hernowo: Museum Kartini Harus Hidup sebagai Ruang Pendidikan Publik

Asri Miminingtias: Museum Kartini Harus Hidup dan Produktif

Harapan agar Museum Tetap Langgeng di Masa Depan

Fadli Zon mengungkapkan bahwa Pemerintah Kabupaten Jepara telah merespons dengan sangat baik pengembangan museum ini sejak awal. “Saya waktu kedatangan Pak Bupati dan teman-teman yang lain, kita merespon sangat positif. Dan nanti tentu dari Kementerian Kebudayaan bisa ikut mendukung, membantu museum ini,” ujarnya, Sabtu (15/11/2025).

Ia menambahkan bahwa museum tersebut diharapkan bisa segera teregistrasi secara formal sehingga memungkinkan mendapat dukungan anggaran untuk menambah fasilitas digital seperti instalasi imersif serta aktivitas-aktivitas edukasi publik.

Bupati Jepara: Destinasi Baru untuk Wisata Keluarga dan Edukasi Anak

Bupati Jepara, Witiarso Utomo, menuturkan bahwa Museum Kartini memiliki potensi besar menjadi destinasi baru yang memperkuat citra Jepara sebagai kota wisata dan kota budaya.

“Harapan kami bisa menambah destinasi wisata untuk Jepara dan menjadi edukasi wisata untuk anak-anak kita, supaya lebih mengenali sejarah dan nilai-nilai Kartini,” ungkapnya.

Ia memastikan bahwa museum ini akan dibuka untuk masyarakat umum, namun saat ini pemerintah daerah masih menyusun aturan teknis pengelolaannya. Kebijakan tersebut disiapkan guna memastikan aktivitas museum berjalan efektif, inklusif, dan berkelanjutan.

Fadli Zon Dorong Penguatan Ekonomi Budaya melalui Merchandise

Selain pengembangan fasilitas digital, Fadli Zon menekankan pentingnya museum memiliki kekuatan ekonomi yang berkelanjutan. Salah satu caranya adalah melalui produksi dan penjualan merchandise eksklusif.

“Selain pariwisata dan ekonomi kreatif, yang paling penting bagi museumnya sendiri adalah membuat merchandise. Biasanya merchandise itu bisa menyumbang 50 persen pemasukan museum,” jelasnya.

Lebih jauh, ia menyebut Jepara memiliki modal kreativitas yang besar karena dihuni oleh banyak seniman dan perajin berkualitas. Oleh karena itu, ia menilai merchandise bertema Kartini harus dikembangkan secara serius dan bersifat spesial.

“Merchandise Kartini harus banyak, harus bagus dan harus spesial. Hanya bisa didapatkan di sini,” tegasnya.

Ia juga mendorong agar Museum Kartini dipromosikan hingga tingkat nasional bahkan internasional, termasuk ke Belanda sebagai negara yang punya keterkaitan historis dengan Kartini. Upaya ini diyakini mampu menjadikan museum sebagai salah satu engine atau mesin penggerak ekonomi daerah.

Menuju Destinasi Sejarah yang Relevan dan Berdaya Saing

Dengan dukungan pemerintah pusat, komitmen pemerintah daerah, serta keterlibatan para pelaku budaya Jepara, Museum Kartini diharapkan tidak hanya menjadi ruang edukasi sejarah, tetapi juga pusat aktivitas budaya, ruang kreatif dan destinasi wisata unggulan. Sinergi tersebut diyakini mampu menguatkan kembali warisan Kartini sekaligus meningkatkan ekonomi berbasis budaya di Jepara.

]]> https://jeparahariini.com/museum-kartini-diharapkan-jadi-penggerak-edukasi-wisata-dan-ekonomi-budaya-jepara/feed/ 0 https://jeparahariini.com/sabda-dari-prasasti-candi-angin-laki-laki-dilarang-berpoligami/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=sabda-dari-prasasti-candi-angin-laki-laki-dilarang-berpoligami https://jeparahariini.com/sabda-dari-prasasti-candi-angin-laki-laki-dilarang-berpoligami/#respond Fri, 26 Mar 2021 11:22:08 +0000 https://jeparahariini.com/?p=15788 JEPARA – Dalam beberapa tahun terakhir, banyak benda bersejarah ditemukan di Desa Tempur. Terutama di Komplek Candi Angin. Salah satunya yaitu adanya prasasti yang memiliki pesan pelarangan praktik poligami bagi kaum Adam.

Kepala Seksi Kepurbakalaan pada Dinas Pariwisata dan Kebudayaan (Disparbud), mengungkapkan prasasti yang ditemukan oleh Balai Arkeologi (Balar) Yogyakarta pada 2016 lalu, itu dinamai sebagai Prasasti Candi Angin.

Setelah melewati proses penelitian cukup panjang, Balar Yogyakarta menyatakan prasasti yang berupa batu berbentuk mirip persegi panjang itu diperkirakan dibuat pada masa kejayaan Majapahit. Yaitu pada periode abad ke-13 sampai 14 masehi.

Dengan bertuliskan aksara Jawa Kuno, rangkaian aksara itu memiliki makna ‘Jika ada suami mengambil istri kedua, maka tidak akan menjadi keturunan pemuja Siwa’. Maknanya, kata Lia, laki-laki dilarang berpoligami.

”Prasasti ini baru diserahkan kepada Museum Kartini pada bulan Maret ini. Masyarakat bisa melihatnya langsung. Saya pikir ini akan bisa menjadi master peace bagi museum kita,” kata Lia (26/3/2021).

Sebenarnya, lanjut Lia, di Komplek Candi Angin dan Desa Tempur, masih berpotensi ditemukan benda-benda bersejarah lebih banyak lagi. Namun, masih butuh waktu tak sebentar untuk mencari benda-benda itu.

Lia mengatakan, potensi itu dibuktikan dengan banyaknya benda-benda bersejarah yang sudah ditemukan oleh peneliti maupun masyarakat. Saat ini saja, puluhan benda-benda yang diduga cagar budaya hasil temuan dari Desa Tempur, sudah banyak disimpan di Museum Kartini.

”Masih banyak benda-benda temuan yang diduga cagar budaya. Dan itu masih perlu kita teliti lebih dalam di Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB),” terang Lia. (JHI/FQ)

Kabid Kebudayaan pada Dinas Pariwisata dan Kebudayaan (Disparbud) Jepara Ida Lestari, mengatakan bahwa koin-koin itu ditemukan oleh Muhammad Asri. Salah satu petani yang bekerja di perhutani setempat.

Saat mencangkul tanah, kata Ida, Asri tak sengaja mendapati guci kecil berisikan ratusan koin tersebut. Ratusan koin itu diduga cagar budaya yang memiliki nilai sejarah tinggi.

”Uang keping itu ditemukan bulan Maret lalu. Namun baru diserahkan ke Disparbud kemarin (24/3/2021),” jelas Ida, Kamis (25/3/2021).

Saat ini, ratusan uang keping tersebut berada di Museum Kartini Jepara. Kondisi koin-koin sudah berkarat dan saling menempel. Rencananya, besok pagi akan dibawa ke Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) Klaten untuk diteliti lebih lanjut.

”Dibawa ke BPCB Klaten untuk diteliti apakah itu benar cagar budaya atau tidak,” terang Ida.

Ida menjelaskan, penemuan benda-benda yang diduga cagar budaya di Jepara sangat banyak. Namun, kebenaran cagar budaya atau tidak itu, perlu penelitian lebih jauh. Misalnya terkait usia dan keaslian benda-benda itu.

Pihaknya memperkirakan, di area tersebut dan beberapa wilayah terdekat dengan penemuan itu, masih ada banyak benda-benda peninggalan kehidupan masa lalu. Hanya saja, tidak sembarang orang bisa menemukannya. (JHI/FQ)

Berdasarkan keterangan dari Petinggi Tulakan, Budi Sutrisno, pohon Winong berdiameter lebih dari 1,5 meter itu, ambruk sekitar pukul 06.00 WIB. Padahal, saat itu tidak ada angin ataupun hujan.

”Ada hujan itu tadi malam. Pagi tadi sudah terang. Tak ada angin atau hujan,” terang Budi, Rabu (17/2/2021).

Setengah jam sebelum pohon itu ambruk, kata Budi, salah satu petugas petilasan sempat membersihkan ruangan. Beruntung, pohon tersebut ambruk setelah petugas keluar dari ruangan.

”Beruntung tak ada korban jiwa,” lanjut Budi.

Budi menyebut, pohon tersebut merupakan tempat peristirahatan Ratu Kalinyamat saat menjalani Tapa Wuda. Pohon itu merupakan satu-satunya yang terbesar di area petilasan yang berlokasi di RT 01/RW 10 Dukuh Sonder, Desa Tulakan, Kecamatan Donorojo.

Akibat ambruknya pohon itu, nyaris seluruh bagian petilasan rusak. Terutama pada bagian aula, musholla, dan toilet.

Saat ini, imbuh Budi, pihaknya belum berani berbuat banyak. Pihaknya lebih memilih menunggu intruksi dari bupati Jepara untuk menentukan pilihan, apakah pohon itu akan ditebang atau dibiarkan.

Sebab, menurut Budi, pohon Winong tersebut merupakan bagian dari cagar alam yang dilindungi. ”Karena itu situs bersejarah, kami tidak berani asal membersihkan,” ujar Budi. (JHI-FQ)

”Biasanya memang dikunci terus. Kalau mau masuk mesti izin yang pegang kunci,” celetuk Kaserin kepada Jeparahariini.com Senin,(17/8/2020).

Suasana TMP Giri Dharma Jepara sangat sepi. Tak ada aktivitas apapun. Bendera merah putihpun tak terpasang di tiang bendera. ”Hormat dulu. Kepada para pahlawan, hormat grak!,” intruksi Kaserin saat masuk area TMP.

Di belakang tugu, deretan makam para pahlawan nampak masih bersih. Hanya bunga kamboja dari pohon-pohonya di area makam itu yang menaburi pusara mereka.

Kaserin mengatakan, pada perayaan HUT Kemerdekaan RI tahun-tahun sebelumnya, TMP Giri Dharma selalu ramai. Meskipun kebanyakan dari kalangan pejabat atau keluarga pahlawan yang dimakamkan di sana. Namun, karena adanya pandemi Covid 19 ini, nyaris tak ada peziarah yang datang. Hanya ada upacara tengah malam tadi yang dilaksanakan oleh Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Jepara dan jajaran Forum Komunikasi Pimpinan Daerah (Forkopimda).

”Biasanya dari TNI atau Polri ziarah ke sini. Atau keluarga pahlawan. Mereka menabur bunga biasanya,” terang dia.

Dia menyebutkan, ada 28 pahlawan yang dimakamkan di TMP Giri Dharma ini. Lima di antaranya merupakan TNI yang ikut menjadi pasukan perang merebut kemerdekaan. Yang wafat dalam rentan tahun 1947 hingga 1949.

Kaserin menjelaskan, pahlawan yang pertama kali dimakamkan di TMP Giri Dharma adalah Sarpon, prajurit TNI BN II Res 28. Selain sebagai prajurit, Sarpon juga dikenal menjadi orang yang andil dalam pembukaan lahan pertanian dan perkebunan di Mulyoharjo.

”Pak Sarpon dulu yang mengajari masyarakat Mulyoharjo bertani. Jasanya sangat besar,” ujarnya. (JHI-FQ)

Selain itu makam Mbah Siti Aminah, istri Mbah moedirono juga dipugar dengan pondasi dan model yang hampir sama. Meski berlokasi di makam yang sama, tetapi posisi dari kedua makam ini berbeda. Mbah Modirono berada di ujung barat makam, sementara makam Mbah siti aminah berada di bagian depan.

Sebelumya, makam Mbah Modirono kondisinya sangat memprihatinkan. Padahal beliau merupakan salah satu tokoh Ulama yang memiliki peran penting di Kota Jepara pada masanya. Untuk itu Keluarga R.M.A.A Sosroningrat melalui Asri Miminingtyas adik perempuan terkecil dari R.A Kartini bersama Arief Rahmanto keturunan dari kakak pertama RA Kartini ( RM Slamet) meminta Pemkab Jepara untuk memugar dan merawat makam tersebut.

Permintaan pemugaran dan perawatan oleh keluarga tersebut, disambut baik oleh Bupati Jepara, Dian Kristiandi. Dengan adanya pemugaran dan perawatan makam-makam bersejarah akan menjadikan masyarakat mengetahui dan mengenal bila di pemakaman tersebut terdapat makam kakeknya R.A Kartini. Sehingga nantinya bisa menjadi salah satu wisata religi di Kota Jepara.

Proses Identifikasi Makam

Dalam proses identifikasi makam, sebelumnya sempat terjadi kesalahpahaman dengan warga. Pasalnya salah seorang tokoh warga setempat sempat mengatakan bahwa makam tersebut bukan makam Mbah Modirono.
Namun, setelah melakukan konsolidasi, dipertemukan antar tokoh dan warga setempat dengan Disaparbud dan Keluarga R.M.A.A Sosroningrat, terjadilah sebuah kesepakatan bahwa makam tersebut memang merupakan makam Mbah Modirono. Salah seorang tokoh setempat menjelaskan pernah melihat sebuah monel yang tertempel di makam tersebut bertuliskan Moedirono.

Selain itu, pada kesempatan yang lain pihak keluarga sowan ke Ndalem Habib Luthfi Pekalongan terkait makam tersebut. Beliau sepenuhnya mendukung pemugaran makam. Bahkan beliau mengatakan, pemugaran makam leluhur merupakan tindakan yang baik, namun tidak akan mampu membalas jasa-jasa mereka.

Setelah proses identifikasi dan validasi, pada tanggal 24 Juni 2020 Pemkab Jepara melalui Disparbud melaksanakan pengukuran dan peninjauan lokasi. Pengukuran tersebut dihadiri oleh beberapa pihak terkait, mulai dari Disparbud, Pemborong, Penjaga Makam hingga pihak keluarga R.M.A.A Sosroningrat juga turut datang.
Sempat terjadi perbedaan desain yang akan dibangun dengan apa yang dikehendaki oleh keluarga. Tetapi pada prinsipnya masih dalam satu substansi yang sama.

Akhirnya setelah melalui proses yang lumayan panjang, makam Mbah Modirono dan Mbah Siti Aminah mulai proses pemugaran. Beberapa material juga sudah mulai didatangkan untuk menyempurnakan pemugaran tersebut.
Tentu harapannya, masyarakat setempat umumnya masyarakat Jepara mengetahui bahwa di Pemakaman Desa Sendang, Kenyamatan Kalinyamatan terdapat makam dari kakek dan neneknya R.A Kartini, seorang pahlawan nasional yang lahir di Jepara dengan inspirasi yang terus diperbincangkan dan didiskusikan hingga kini.

Pemugaran tersebut kedepannya akan menjadi salah satu wisata religi di Jepara karena ada kaitannya langsung dengan R.A Kartini. Selain itu menjadi langkah penting Pemkab Jepara kaitannya pelestarian akan sejarah maupun tokoh-tokoh yang berpengaruh terhadap Kota Jepara.

Pasalnya, bagaimanapun tokoh-tokoh tersebut punya andil besar terhadap Kota Jepara. Jasa-jasanya sangat luar biasa. Adapun pemugaran makam hanya sedikit tindakan yang tak akan mampu membalas jasa-jasa kebaikan mereka. Tapi setidaknya memberikan tanda penghormatan kepada mereka, dan juga sebagai penanda agar diketahui oleh generasi mendatang supaya tidak melupakan leluhurnya.(rif)

Mbah Modirono merupakan orang tua dari Ngasirah ( Ibu RA Kartini) atau nenek dari pahlawan Nasional Indonesia tersebut. Beliau merupakan salah satu tokoh ulama yang memiliki peran penting di Jepara pada masanya.

Rencana keinginan pemugaran makam dari keluarga cucu RA Kartini tersebut telah dikomunikasikan kepada pemerintah kabupaten Jepara melalui Plt Bupati Jepara, Dian Kristiandi. 

Perwakilan keluarga RA Kartini yakni Asri Miminingtyas cucu  dari RA Soematri, adik perempuan terkecil dari RA Kartini dan mewakili keluarga besar keturunan RMAA Sosroningrat, ayah RA Kartini bersama Arief Rahmanto keturunan dari kakak pertama RA Kartini ( RM Slamet) juga telah bertemu langsung dengan Plt Bupati Jepara di ruang kerja Bupati pada Rabu 17 Juli 2019 kemarin. 

” Keinginan pihak keluarga memugar makam Mbah Modirono ini setelah beberapa waktu lalu pihak keluarga berziarah ke makam yang berada di pemakaman umum Desa Sendang Kalinyamatan. Sangat memprihatinkan kondisi makamnya, tidak terurus dan sudah rusak serta belum banyak masyarakat yang mengetahui. Untuk itu, kami meminta mas Andi selaku plt Bupati Jepara untuk bisa memugar makam dari Kakek RA Kartini tersebut,” ungkap Asri Miminingtyas yang kini berdomisili di Salatiga.

Dengan adanya keinginan pihak keluarga memugar makam tersebut, Mimi sapaan Asri Miminingtyas berharap nantinya banyak masyarakat mengetahui bahwa ada makam Mbah Modirono yaitu kakek dari RA Kartini yang dimakamkan didesa Sendang Kalinyamatan. 

” Nantinya juga bisa dijadikan salah satu tempat wisata religi di Jepara. Ini merupakan salah satu cagar budaya yang dimiliki Kabupaten Jepara, jadi alangkah baiknya agar tetap terawat dan diperhatikan,” terangnya. 

Sementara itu Plt Bupati Jepara, Dian Kristiandi  merespon baik keinginan dari pihak keluarga RA Kartini. Beberapa waktu lalu, pihaknya juga telah berziarah dan meninjau langsung ke lokasi makam Mbah Modirono dan Siti Aminah yang berada di desa Sendang tersebut.  Andi berharap, dengan adanya pemugaran ini nantinya pelestarian akan sejarah maupun tokoh- tokoh yang berpengaruh terhadap Jepara pada waktu dulu akan tetap terjaga.

” Kami juga berharap rencana pemugaran makam tersebut bisa segera terealisasi. Semoga bisa dilakukan pada awal tahun depan, kalaupun dipercepat, anggaran pemugaran ini bisa menggunakan anggaran perubahan tahun ini. Terkait konsep desainnya seperti apa dan bagaimana proses pembangunan makam, nanti bisa dikomunikasikan bersama dengan Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jepara,” ungkap Plt Bupati Jepara Dian Kristiandi. 

Andi mengaku selama ini juga telah melakukan tinjauan langsung ke beberapa makam di Jepara. Makam yang dikunjungi Andi merupakan tokoh berpengaruh serta memiliki historis terhadap Jepara. Diantaranya, belum lama ini pihaknya melakukan pemugaran di makam Patak Warak yang berada di Pulau Mandalika. Selain melakukan pemugaran juga rencananya akan dibuatkan mushola disana.

” Kami juga sempat berkunjung kesalah satu makam yang memiliki sejarah tersendiri untuk Jepara yaitu didaerah Banyumanis. Untuk tahun depan rencananya juga makam Mbah Danang Joyo di Karimunjawa, juga akan kami perhatikan,” pungkas Andi.

JEPARA – Selama dua hari, Minggu dan Senin (10-11/3 ) Yayasan Dharma Bakti Lestari menggelar Focus Group Discussion (FGD) dengan tema ” Menghidupkan Kembali Gagasan Menjadikan Ratu Kalinyamat Sebagai Pahlawan Nasional,” bertempat di Maribu Resto Jepara.

Dalam FGD itu menghadirkan seluruh lapisan masyarakat Jepara. Diantaranya budayawan, seniman, lembaga organisasi masyarakat diantaranya, (Lesbumi) Lembaga Seniman Budayawan Muslimin Indonesia, PAC Kalinyamatan Fatayat Muslimat, Yayasan Jungpara dan Yayasan Lembayung. Serta berbagai unsur kelompok masyarakat seperti unsur relawan, seniman, pelajar, mahasiswa, juga guru sejarah.

Dalam diskusi tersebut, mereka setuju agar Ratu Kalinyamat dinobatkan sebagai Pahlawan Nasional.

Salah seorang tokoh masyarakat Jepara, Hadi Priyanto mengungkapkan, Ratu Kalinyamat sudah selayaknya mendapatkan gelar Pahlawan Nasional. Selain dikenal ratu yang gigih dengan semangat pantang menyerah, Ratu Kalinyamat juga telah membuktikan mampu melawan dan mengusir Portugis dari wilayah Jepara pada masanya.

” Masa kejayaan Ratu Kalinyamat banyak kerajaan-kerajaan di Nusantara yang meminta bala bantuan pasukan. Dan Ratu Kalinyamat selalu mengirimkan bala pasukannya. Saya sebagai masyarakat Jepara sudah selayaknya gelar Pahlawan Nasional itu,” ungkap Hadi, Senin (11/03).

Sementara itu budayawan Jepara, Hisam Zamroni menjelaskan bahwasanya nama Ratu Kalinyamat bukan merupakan dongeng semata. Sosok Kalinyamat ada dan perjuangan Ratu Kalinyamat mempertahankan Nusantara dari serangan Pourtugis nyata. Itu dapat dibuktikan dengan catatan-catatan sejarah yang ada.

” Semasa kecil, saya dulu sering diajak paman ke Kalinyamatan melihat langsung bangunan yang dulu dijadikan taman kaputrennya Ratu Kalinyamat. Jadi Ratu Kalinyamat itu bukan legenda,” jelas Hisam.

Hisam menambahkan, Ratu Kalinyamat adalah sosok pemimpin perempuan pertama yang menciptakan meriam kapal. Juga, pemimpin perempuan pertama yang menciptakan kapal perang yang mampu menampung ratusan orang. Serta mampu menghalau Portugis yang masuk ke wilayah Jepara.

“Kalau pun di Jepara ada Benteng Portugis, itu yang membuat bukan Portugis. Tapi orang-orang Portugis yang berkhianat kepada Portugis kemudian membantu Ratu Kalinyamat,” ungkap Hisam.

Oost en West bertujuan utama untuk memajukan kepentingan penduduk Hindia dan memiliki panitia kecil yang mengurus seni dan beranggotakan sejumlah seniman terkemuka. Panitia seni ini bertujuan mengirim seniman-seniman, yang mengkhususkan diri dalam seni ekspresif, ke Hindia untuk menggalakkan seni di Hindia pada umumnya dan seni batik pada khususnya, untuk memurnikannya dari pengaruh-pengaruh asing, contohnya pengaruh Eropa, yang menyebabkan kemerosotannya. Minat penduduk Belanda terhadap seni dari Hindia-Belanda dipicu oleh kesuksesan besar pameran seni Indis yang diadakan Oost en West. Di luar Belanda, seni Indis, khususnya batik, mulai dikenal. (Surat Kartini kepada Stella Zeehandelaar, 11 Oktober 1901).

Reproduksi Kotak Perhiasan

Sekilas kalo kita melihat tentang kotak perhiasan dijaman sekarang begitu sederhana ukirannya, akan tetapi pada kotak perhiasan yang dikirim Kartini ini mempunyai desain ornament yang balance dan penuh dengan artistik visual, bukan hanya relung, bunga dan daun saja akan tetapi bentuk seperti tulisan/ inisial juga fauna dikemas untuk mengisi bidang yang diukir menjadi nilai estetik pada kotak kayu perhiasan ini. Referensi untuk mereproduksi bukan hanya dari data Foto sejarah saja, melainkan surat surat kartini menjadi patokan kami untuk mereproduksi. Analisa ini bukan hal yang mudah, beberapa seniman dan budayawan kami libatkan sebelum memulai reproduksi kotak perhiasan kayu yang diukir secara indah.

Motif Ukiran Kartini Jepara

Proses menggambar dan menganalisa bentuk kotak kayu ini penuh ketelitian untuk bisa mengetahui detail ukirannya, dari beberapa analisa Kriya Ukir terlihat jelas ada beberapa perbedaan motif ukiran di  jaman Kartini dan motif Jepara sekarang. Pelajaran motif ukir Jepara yang kami pelajari mulai jaman SMP, SMIK dan ISI jogja ternyata berbeda. Kriya Ukir belum mempelajarinya secara detail motif ukiran yang berkembang di era Jepara pada tahun 1900 awal dikarenakan data kami masih minim. Beberapa hasil karya Reproduksi tentang kotak perhiasan bisa dilihat pada artikel Kotak Ukir Perhiasan Kartini Jepara

Seniman Ukir
Setelah desain sudah disetujui kami melanjutkan proses kostruksi dan pembahanan kayu jati, Pengukiran untuk kotak perhiasan    ini kami memilih seniman ukir muda yang bernama Antok, karya dan karakteristiknya hampir menyerupai pada kotak kartini, dengan alat tradisional dan kesabaran saat mengukir menjadikan karya tersebut berhasil dikerjakan secara bagus dan detail menyerupai foto sejarah. Setelah ukiran jadi dilanjutkan proses finishing dengan menggunakan bahan alam dari fermentasi tembakau dan teh selama 4 bulan, alat pembantu yang digunakan juga tradisional seperti kuas dan alat sangkling.

untuk melihat hasil kotak perhiasan kayu yang berukir pada jaman Kartini bisa datang langsung ke Rumah Kartini yang beralamat di Jl. KH. Moliki 02. Pengkol Jepara. Jawa Tengah-Indonesia.

Sumber : https://kriyaukir.com/ (Kriya Ukir Jepara)